به گزارش پایگاه تحلیلی- خبری درسانیوز؛ برگزیدگان بخش مسابقه «هنرهای تجسمی» اولین جشنواره و هم‌اندیشی ملی حامی با محوریت پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی در سالن غدیر تهران معرفی شدند و فرشاد عیسی‌پور هنرمند کرمانشاهی و استاد دانشگاه ملی مهارت کرمانشاه حائز رتبه اول کسب کرد و دیپلم افتخار دریافت کرد.
فرشاد عیسی‌پور هنرمند کرمانشاهی با تأکید بر نقش هنرمندان در پیشگیری از وقوع جرم، بر لزوم بهره‌گیری از آثار هنری در آگاهی‌بخشی عمومی و کاهش آسیب‌های اجتماعی اشاره کرد و گفت: برگزاری جشنواره‌های فرهنگی و هنری با محوریت مسائل اجتماعی، یکی از گام‌های مهم در این مسیر است.
این استاد دانشگاه ملی مهارت کرمانشاه در اختتامیه نخستین «جشنواره ملی هنرهای تجسمی حامی» که در سالن غدیر مرکز آفرینش‌های فرهنگی و هنری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان برگزار شد، اظهار کرد: مقام معظم رهبری همواره بر نقش تأثیرگذار هنر تأکید داشته‌اند و آن را یکی از رساترین، ماندگارترین و نافذترین ابزارهای تبلیغاتی می‌دانند. با این حال، متأسفانه امروز از این ظرفیت عظیم، آن‌گونه که باید، استفاده نمی‌شود.
وی ادامه داد: در قوه قضاییه، طبق بند ۵ اصل ۱۵۶ قانون اساسی، یکی از وظایف مهم ما پیشگیری از وقوع جرم است. این مسئولیت تنها بر عهده قوه قضاییه نیست؛ بلکه همه به ویژه هنرمندان باید در این مسیر همکاری کنند. گاهی یک نقاشی، فیلم، داستان، خاطره، تئاتر، سرود، انیمیشن، کاریکاتور یا پوستر می‌تواند اثری عمیق‌تر و ماندگارتر از یک سخنرانی داشته باشد. من خودم این موضوع را به‌وضوح تجربه کرده‌ام.
عیس‌پور گفت: پیام هنر خیلی قدرتمند است و از سوی دیگر هنر زبان مشترک مردم جهان در دنیای امروزی است. مدیران ما نیز باییستی توجه به این نکته کنند که مدیریت هنرمندانه یعنی تأثیرگذاری عمیق در حوزه تخصصی خود.
این استاد دانشگاه ملی مهارت کرمانشاه بیان کرد: در قوه قضاییه، برای پیشگیری از جرایم و آسیب‌های اجتماعی، باید از تمام ابزارها و ظرفیت‌ها استفاده کنند. یکی از مؤثرترین راه‌ها، بهره‌گیری از هنرمندان و تشکل‌های مردمی است. همان‌طور که در دادگاه‌ها برای صدور رأی به نظرات کارشناسان نیاز دارند، در حوزه آگاهی‌بخشی هم به متخصصان عرصه هنر نیازمندیم.
وی ادامه داد: متأسفانه، هنوز بسیاری از هنرمندان از اولویت‌های جرایم و آسیب‌های اجتماعی آگاه نیستند. در حالی که باید بدانند آموزش‌و پرورش اولویتی حیاتی است همان‌طور که امام راحل فرمودند: “ابتدایی را دریابید، دانشگاه دیر است.
عیسی‌پور اظهار کرد: هنر می‌تواند آگاهی عمومی را ارتقا دهد، فرهنگ‌سازی کند و حساسیت اجتماعی ایجاد کند. یک فیلم، یک اثر هنری یا حتی یک متن خوب می‌تواند تأثیر عمیقی داشته باشد. بسیاری از هنرمندان می‌توانند با به تصویر کشیدن واقعیت‌های اجتماعی، تأثیرگذار باشند؛ از نمایش رنج یک کودک کار گرفته تا بازتاب مشکلات اجتماعی در زندان‌ها.
این استاد دانشگاه ملی مهارت کرمانشاه تصریح کرد: گاهی بازدید از یک کارخانه و دیدن ۲۰۰۰ جوان شاغل، حال آدم را خوب می‌کند، اما ورود به شیرخوارگاهی که پر از نوزادان بی‌گناه است، قلب را به درد می‌آورد. ما تکلیف داریم که در این مسائل ورود کنیم. مسائل اجتماعی مانند بلایای طبیعی هستند؛ همان‌طور که برای زلزله و سیل باید برنامه داشته باشیم، برای بحران‌های اجتماعی نیز باید آماده باشیم. مشکل اینجاست که هنوز همکاری و مشارکت کافی در این حوزه وجود ندارد.
وی افزود: هر هنرمند یک ظرفیت ارزشمند است، چه در حوزه سینما، تئاتر، کاریکاتور یا داستان‌نویسی. باید از این ظرفیت‌ها استفاده شود. آمادگی داریم که آثار جشنواره را بررسی و در سطح ملی به اشتراک بگذاریم.
عیسی‌پور تصریح کرد: متأسفانه، معمولاً وقتی درباره آسیب‌های اجتماعی صحبت می‌کنیم، همه نظرات زیادی دارند، اما در عمل اتفاق خاصی نمی‌افتد. این ضعف ماست. مهم نیست که چه کسی متولی یک حرکت باشد؛ مهم این است که جامعه از آن سود ببرد. اگر بتوانیم از وقوع یک طلاق یا یک جرم جلوگیری کنیم، کار بزرگی انجام داده‌ایم. همان‌طور که قرآن کریم می‌فرماید: «هر کس یک نفر را نجات دهد، گویی تمام انسان‌ها را نجات داده است.»
وی گفت: در نهایت، هنر یکی از مهم‌ترین ابزارهایی است که می‌تواند در ترویج ارزش‌ها و فضایل اخلاقی و اسلامی نقش ایفا کند. همچنین، نباید از مشارکت مردم و تشکل‌ها غافل شویم. در طول انقلاب اسلامی، هر جا مردم پای کار آمدند، موفق شدیم. باید از این ظرفیت حداکثر استفاده را ببریم.
عیسی‌پور به روحيه لطيف و نيک‌طلب انساني، افراد جامعه با هرسطح از اعتقاد و گرايشي تمايل دارند تا به گروه‌هاي آسيبپذير ياري برسانند اشاره کرد و افزود: اما به لحاظ اجتماعي، اگر به اين آسيب‌ها در زمان و مکان مناسب پرداخته نشود، شاهد افزايش جرم و به سبب آن تخريب‌هاي اجتماعي خواهيم بود.
این استاد دانشگاه ملی مهارت کرمانشاه ادامه داد: همچنين از منظر سياسي، اگر به آسيب‌هاي اجتماعي توجه نشود، کشور را به سوي افکار بيگانگان سوق مي‌دهد و در زماني کوتاه شاهد پياده‌سازي فرهنگ غيرخودي در کشور خواهيم بود.
وی با اشاره به وجود آسيب‌هاي اجتماعي، بزرگ‌نمايي و تبليغات دشمنان کشور را نيز در پي دارد، گفت: ضمن آنکه وجود اين دست از آسيب‌ها در کشور اسلامي عامل تبليغ بر ضد اسلام است. لذا چنين تفکري مستلزم آن است که آسيب‌هاي اجتماعي ريشه‌يابي شود و از کلي‌گويي در جامعه پرهيز گردد و با ارائه راهکارهاي نوين به جزئيات آسيب‌هاي اجتماعي پرداخته شود. به دليل آن که آسيب‌هاي اجتماعي ارتباط مستقيمي با سنت و فرهنگ دارد در برخورد با آنها، تقليد نا آگاهانه و الگوبرداري در آن شايسته نيست.
این استاد دانشگاه ملی مهارت کرمانشاه درباره اولین جشنواره و هم‌اندیشی ملی حامی اظهار کرد: آسيب‌شناسي اجتماعي مفهوم جديدي است که از علوم زيستي گرفته شده و مبتني بر تشابهي است که دانشمندان بين بيماري‌هاي عضوي و آسيب‌هاي اجتماعي(کجروي‌ها) قائل مي‌شوند. واژه آسيب‌شناسي از ديدگاه پزشکي به فرايند ريشه‌يابي بيماري‌ها گفته مي‌شود.
عیسی‌پور ادامه داد: آسيب اجتماعي به هر نوع عمل فردي يا جمعي اطلاق مي‌شود که در چارچوب اصول اخلاقي، عمل جمعي رسمي و غيررسمي جامعه محل فعاليت کنشگران قرار نمي‌گيرد و درنتيجه با منبع قانوني و يا قبح اخلاقي و اجتماعي روبرو مي‌گردد. به همين دليل، کجروان سعي دارند کجروي‌ها خود را از ديد ناظران قانون، اخلاق عمومي و نظم اجتماعي پنهان نمايند؛ زيرا در غير اين صورت با پيگرد قانوني، تکفير اخلاقي، طرد اجتماعي مواجه مي‌شوند.
وی افزود: آسيب‌هاي اجتماعي پديده‌هايي واقعي، متغير، قانونمند، قابل‌کنترل و پيش‌گيري‌اند. کنترل‌پذيري آسيب‌هاي اجتماعي، شناخت علمي آنها را در هر جامعه‌اي براي پاسخ به پرسش‌هاي نظري، عملي و کاربردي از ايده‌ها و يافته‌هاي علمي توليدشده در برنامه‌ريزي‌هاي کوتاه و بلندمدت براي مقابله صحيح با آسيب‌هاي اجتماعي، درمان يا پيشگيري از گسترش و پيدايش آنها را ضروري و پراهميت مي‌سازد.
این استاد دانشگاه ملی مهارت کرمانشاه با اشاره به این که آسيب‌هاي اجتماعي از چند جنبه قابل‌بررسي‌اند، گفت: از زوايه انسان، که هر انسان با هر دين، آئين، اعتقاد، فکر، مذهب، گرايش، مسلک و ارتباط با جناح يا حزب خاصي يا با ترحم يا با هدايت و يا با همراهي اعتقاد دارند که به گروه‌هاي آسيبپذير ياري نمايند مثلاً هر انساني دوست دارد به پيرمرد يا پيرزني کمک کند، هر انساني دوست دارد به نابينايي کمک کند و ….
عیسی‌پور ادامه داد: از زاويه اجتماعي، اگر به اين آسيب‌هاي اجتماعي به‌موقع رسيدگي نشود، افزايش جرم و جنايت را در پي دارد که مخرب انضباط اجتماعي است.
وی افزود: از جنبه سياسي، هم که اگر توجه نشود کشور را به دامن بيگانگان سوق مي‌دهد و به‌جاي فرهنگ خودي فرهنگ بيگانه در کشور پياده مي‌شود و به اعتقادات ديني و مذهبي جامعه لطمه وارد مي‌نمايد. وجود آسيب‌هاي اجتماعي، بزرگ‌نمايي و تبليغات دشمنان کشور را در پي دارد ضمن آنکه وجود آسيب‌هاي اجتماعي در کشور اسلامي عامل تبليغ منفي بر ضد اسلام است لذا لازم است که آسيب‌هاي اجتماعي ريشه‌يابي شود و از کلي‌گويي در جامعه پرهيز گردد و با ارائه راهکارهاي مدرن به جزئيات آسيب‌هاي اجتماعي توجه شود. در برخورد با آسيب‌هاي اجتماعي، تقليد کورکورانه از بيگانگان جايز نيست. به دليل اينکه آسيب‌هاي اجتماعي ارتباط کاملي با سنت‌هاي هر جامعه دارد و الگوبرداري از جوامع ديگر صلاح نيست.
این استاد دانشگاه ملی مهارت کرمانشاه گفت: هرچند با برگزاري سالانه اين جشنواره‌های فرهنگي هنري بزرگ، هم‌انديشي و عنوان مشکلات و راه حل‌هاي آن با زبان هنر، حضور و مشارکت مسئولين امر در اين موضوع قدمي در راستاي پيشگيري از آسيب‌هاي اجتماعي است.
عیسی‌پور درباره اهداف برگزاري این جشنواره‌ها گفت: برگزاری این جشنواره‌ها تلاش در راستاي پيشگيري از آسيب‌هاي اجتماعي و افزايش سرمايه اجتماعي از طريق کمک به جامعه‌پذيري افراد و توان‌افزايي بخش‌هاي مختلف جامعه در راستاي پيشگيري از وقوع جرم و کاهش آسيب‌هاي اجتماعي می‌باشد.
وی به محورهاي (بخش‌هاي) اصلي این جشنواره اشاره کرد و افزود: فيلم بلند، فيلم کوتاه، فيلم مستند بلند، فيلم مستند کوتاه، گرافيک، عکس، کارتون و کاريکاتور، نمايش، پوستر و سایر هنرهای تجسمی بوده است.
این استاد دانشگاه ملی مهارت کرمانشاه در باره برنامه‌هاي جنبي و اخص گفت: تشکیل نشست‌های هم‌انديشي در طول زمان برگزاري جشنواره با موضوع‌های آسيب‌هاي اجتماعي و حضور نماينده دستگاه اصلي، اعضا دستگاه‌هاي همکار و معين، و حضور خبرنگاران،… و بررسي دستورالعمل‌هاي اولويت اقدام، بررسي شاخص‌هاي اصلي و اهداف کمي با هجده موضوع: آسيب‌هاي فضاي مجازي – طلاق – مفاسد اخلاقي – آسيب‌هاي اجتماعي جوانان – آسيب‌هاي اجتماعي در محيط‌هاي دانش‌آموزي، اعتياد، آسيب‌ها و تهديدات امنيت اجتماعي، آسيب‌هاي کودکان، آسيب‌هاي اجتماعي کلان شهرها، بي‌اعتمادي اجتماعي، نارضايتي از کارکرد نظام اداري و اجرايي، اختلالات رواني و رفتارهاي پرخطر، زنان سرپرست خانوار، امنيت عمومي(سرقت، نزاع، خشونت، پرخاشگر)، مسائل اجتماعي و فرهنگي محيط‌هاي دانشگاهي، حاشيه‌نشيني و بافت‌هاي فرسوده، مصرف مشروبات الکلي، زندانيان و خانواده زندانيان و نقد و بررسي فيلم‌ها بوده است.
عیسی‌پور در ادامه به برنامه‌هاي جانبی اشاره کرد و افزود: برگزاري نمايشگاه عکس‌ها و آثار گرافيکي در طول جشنواره و دو نمايش آثار برگزيده نمايش، فيلم بلند، کوتاه و مستند، نقد و بررسي آثار برگزيده توسط کارشناسان هنري و علمي پيشگيري از آسيب‌هاي اجتماعي در حوزه‌هاي گوناگون که از سمت دبيرجشنواره و دبيرخانه علمي جشنواره معرفي شدند.
وی در پایان با توجه به نقش سازمان‌ها در برگزاري این جشنواره گفت: مركز ملي فضاي مجازي، دبيرخانه شوراي‌عالي انقلاب فرهنگي و سازمان بهزيستي كشور، فراجا، وزارت ورزش و جوانان، وزارت آموزش و پرورش، وزارت اطلاعات، شهرداري‌هاي كلانشهرها، سازمان صدا و سيما، سازمان مديريت و برنامه‌ريزي، سازمان بهزيستي، قوه قضائيه، وزارت علوم-تحقيقات و فناوري و بهداشت، درمان وآموزش پزشکي، ستاد ملي بازآفريني شهري پايدار(وزارت راه و شهرسازي) و شركت مادر تخصصي عمران و بهسازي شهري ايران، وزارت كشور، قوه قضاييه و … است.
